مرحبًا بكم في موقعنا المتميز الجنينة.. هنا بين أيدينا مقال هام مول حكم الاحتفال بالقرقيعان في الإسلام وكل ما يتعلق به.. تابعونا للمزيد.
حكم الاحتفال بالقرقيعان!
وهو الذي يصادف أيام البيض في رمضان (13-14-15) حيث توزع الحلوى والمكسرات على الأطفال ، ولها أسماء مختلفة في باقي دول الخليج (قرنقعوه).
الاحتفال بليلة الخامس عشر من رمضان أو في أي وقت آخر بمناسبة عيد قرقيعان هو بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلال) ويجب تركها والتحذير منها ، وهي كذلك. لا يجوز حملها في أي مكان سواء في المدارس أو المؤسسات أو غيرها. الاجتهاد بالقيام وقراءة القرآن والدعاء.
لقد أصدرت هيئة كبار العلماء فتوى تؤكد بأن القرقيعان لا أصل له في الدين الإسلامي ، وأن ما يقع في هذا اليوم من الغناء والرقص والبهجة والسرور محظور ومحرم مطلقا ، وضرورة على المسلم. لنفيها ، ولكي يبتعد المسلمون عن البدع ، فإن أفضل الحديث كتاب الله ، وخير الهداية هدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وابتدع شر الأمور حديثاً. كل شيء حديث اختراع هو بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار.
اللجنة الدائمة للإفتاء ، فتوى رقم 15532.
وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عن هذا الاحتفال فأجاب:
وهذا العيد لا أصل له في الإسلام ولا في العرف العام ، وبما أنه يحتوي على هذه الأفعال من الرقص والغناء والتعبير عن الفرح ، وما ورد في السؤال ، فهو بدعة بدعة لا بد من التنديد بها والقضاء عليها ، وليست كذلك. يجوز إقراره أو المشاركة فيه.
أصل القرقيعان!
ومن الأشياء التي يتم الاحتفال بها على نطاق واسع في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك في المملكة العربية السعودية ، وبعض دول الخليج والدول العربية والإسلامية ، ما يسمى بالقرقيع ، وهي مناسبة يحتفل فيها الناس دون علم. اصل هذه المناسبة والاحتفال بارتداء ملابس خاصة وصنع الحلوى. يتخللها الغناء والرقص والغناء ونحو ذلك ، ولا يعرف أصل هذه الليلة التي قيل في الأصل إنها وليمة المجوس ، وقيل إنها من أعياد المسيحيين وهكذا.
اقوال اهل العلم عن احتفال قرقيعان!
ووردت فتاوى كثيرة من العلماء في حكم القرقان ، وفيما يلي ذكرها:
فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين: هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وبما أنه يحتوي على هذه الأفعال والرقص والغناء والتعبير عن الفرح ، وما ورد في السؤال فهو بدعة لا بد أن تكون. نفي وقضاء عليه ، ولا يجوز المصادقة عليه أو الاشتراك فيه “. .
فتوى الشيخ سليمان الرحيلي: “ليست عادة ، ولا تجوز ، وتحرم لعدة أسباب ، أن أصلها من ولادة أئمة الشيعة المبتدعين ، وهو عيد يعيد كل عام ، ويحرم على المسلمين أن يجعلوا لهم عيدًا يتكرر كل عام غير العيدين ، وكل شيء آخر يكون من أعياد العصر الجاهلي ، وهو يشمل الدعوات والشرك التي ليست كذلك. والله ورسوله أعلم “.
وفي نهاية مقالنا هذا اتمنى أن اكون قد وفقتُ في مقالي هذا حول حكم القرقيعان في الإسلام وكل ما يتعلق به.. مع دوام الودّ والألق.
